张阳并不知道，这圣旨的卷轴其实也是有着严格的制式规定的，圣旨的卷轴材料是按照被传旨官员的品级严格划分，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

原本张阳作为一个五品的千户，圣旨却用上了一品官才能用的玉轴，只看到这卷轴，其他的有心人便已经心中一惊了……

那黄晟公公小心翼翼地将圣旨展开，这圣旨的材料是上好蚕丝制成的绫锦织品，金黄色的染色，上面印着祥云瑞鹤的底纹，两端则有翻飞的银色巨龙作为装饰。

这些云纹除了装饰的作用之外，其实更大的作用就跟我们现在钞票上的水印一样，可以起到防伪作用，云纹的纹路，起止点都非常有讲究，就是为了防止有人假传圣旨。

“咳咳……”黄晟公公清了清嗓子，便抑扬顿挫地开腔道：“奉天承运，皇帝敕曰：朕惟治世以文，戡乱以武。而军帅戎将实朝廷之砥柱，国家之干城也。乃能文武兼全，出力报效讵可泯其绩而不嘉之以宠命乎，朕岂吝于褒贶哉。尔张阳乃锦衣卫千户，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，是宜褒编，以彰潜德。兹特授尔锦衣卫指挥佥事，昭勇将军，加轻车都尉，封平虏伯。尔灵不昧，其尚知荣，即刻进京，钦哉。”

对于这圣旨中所说的内容，我们则要解释一下，明朝的官员分为流官、世官，官衔又分为品级、散阶、勋及爵。

张阳的这个锦衣卫指挥佥事就是个正四品的世官，也是授予张阳的正职，之所以被称为世官，意思是这个官职是可以传给自己的儿子的，当然如果要子孙袭职，品级要按照一定规格降等，正四品的官员，只能袭给一个儿子从八品的官职。

至于这个昭勇将军则是武官的散官，是正三品，是有官名而无职事的官称，唐宋时期，散官还能代表一定的待遇俸禄，到了明清之后，就纯属一种荣誉了。

而轻车都尉则是勋级，也是正三品，同样也是一种荣誉官衔，不过与散官不同，勋官还可以另外被授予勋田，这种勋官一般来说，是非军功不可实授的。

至于平虏伯，则属于爵位。

明代的封爵制度分为公、侯、伯三等，罢子、男不置。

所以张阳获得的这个爵位其实是最低一等的爵位，而且这个爵位还分世袭与流爵，受封而领铁券者，为世袭封爵，否则为流爵。圣旨中并没有颁给张阳铁卷，所以这个爵位只是流爵，并不能世袭给子孙。

而之所以给张阳的圣旨是用玉轴就在于这个爵位上了，凡是封爵，都视为超品，无论公、侯、伯都按照一品官的待遇来。

不过对于这一切，张阳都懵懵懂懂，只听了一段让他云山雾罩的话和几个并不太明白的官职之外，张阳这会儿甚至不知道自己究竟是不是升官了。

正当张阳准备山呼万岁谢主隆恩的时候，那黄晟公公却又接着往下念了：

“皇帝敕曰：国家施仁，养民为首。尔天津卫白安，德惠广济，慈爱布施，能捐金谷，行医布药助皇恩于沾足之外，救民于转散之中。督抚司道奏闻。朕实嘉之。今特奖尔为荣身官，锡之敕命于戏，民康物阜，黎庶无遗漏之憾，家给人足，皇恩鲜冒滥之敝，褒嘉忠厚，表励风俗，钦哉。敕命，正德四年五月初二日之宝。”

没想到，竟然连白安都被封了个荣身官，这种官职已经属于正经官员的职衔之外，本身没有任何职权和俸禄，但却代表着一种荣誉和待遇，例如见官不跪、可以坐轿穿绸、减免税负徭役等等，算是非常实惠的东西。

这样的荣身官到了明朝中后期其实只要是愿意花银子，很多人都可以买到，我们常常说的王员外、李员外，就是这样的荣身官。

不过在正德年间，这样的荣身官可还没有泛滥，所以对此，白安可真是喜出望外，连连叩头谢恩，连脑门子都磕红了，抬起来的时候，已经是老泪纵横。

这也不怨白安激动，从年前被人绑架，一度要面临家破人亡的惨境，那时候陷入绝望之中的白安又怎么会想到，自己在半年之后，竟然会时来运转，非但药铺的生意蒸蒸日上，竟然连自己都成了官老爷，人生的大起大落，实在是让人应接不暇。当然，白安也知道，自己现在得到的这一切的缘由也只有一个，那就是前面那个正从黄晟公公手上接过圣旨的张阳……