我们两人坐在了床沿边上，葛布就像爷爷给孙子讲睡前故事一般，开始娓娓道来。

事情发生在三十年前，那时的他正值壮年，虽然没有了少年时期的那一腔热血，但对于得道成仙的事业心还是与日俱增的。他尊崇先祖爷爷布衣祖师的做法，游戏人间，走遍大江南北，寻找能让自己成仙的道根。那会儿的他跟老叔子年少时的性格像极了，这也就为什么后来两人能够成为至交了，正是因为性格相近，相互之间能够投其所好。当初老叔子出门闯荡的时候，惹下了一屁股的麻烦。而这葛布也是不例外的，他遇到的事情虽然没有像老叔子那么大，但却比老叔子要棘手的多。

当时，他正好在苏州游玩。正如古人所说，上有天堂，下有苏杭。苏州那优美的景色深深吸引了自己，于是便寻思着暂住一段时间。要说这苏州城中除了典雅的林园之外，还有昆曲和苏绣等民间瑰宝。这个葛布虽然是个方外人士，但却对听曲情有独钟。他在嘉兴的时候常听越剧，有时候也会听点京剧。可南方人的口味毕竟清淡，京剧有太过粉墨，听不太习惯。然而，越剧唱来唱去就是那么几出，即便是经典中的经典，但也是会腻的。昆曲相对而言，唱腔倒是要圆润许多，故事也精彩许多。于是，葛布便爱上了听昆曲。那会儿，城里正好来了一个戏班子。唱戏的前台老板，也就是所谓的“角”，是个十六七岁的女人。此人不但戏唱得好，而且长得还十分的标志。她这云袖一挥，婀娜的身段尽现，再加之亮嗓子开唱，可是迷倒一片听众。所以，凡是这个戏班子的戏，那是场场爆满。听戏的人可是里里外外把戏园子挤得水泄不通，葛布舍得花钱，专挑了一个好座位，细细地来听人家唱戏。

本来这听听戏没什么，可是直到有一晚上，那戏园子闹了鬼。这便使得葛布和那唱戏的老板结下了孽缘。当时的事情是这样的，戏唱的是《夜奔》这一出，也就是我们常听到林冲雪夜上梁山的故事。这出戏极为考验唱戏人的唱歌，尤其是清嗓子唱的那一段。不过，以这几天大家对于那女人唱歌的了解，她应该会唱得十分惟妙惟肖才是。于是，一伙人都对此满怀期待。可又谁知道，那女人在清嗓子唱的一刻，突然间声音就变得沙哑起来了。咳咳了几声后，干脆就直接哑巴了。

这时，只见她整个人在台上晃动起来，然后又剧烈咳嗽起来。不多时，便干呕出一滩鲜血。接着又是扑通一声，摔倒在了地上。她四脚朝天，两只眼睛翻着白眼，口中更是吐出了一大堆白沫。

“中邪了，中邪了……”底下稍有些经验的老者见了她这般症状，便惊惶失色地大声喊叫了起来。

就他这一声惊叫，使得在做所有看戏的人纷纷骚动起来。那时候，改革开放没多久，群众的文化普及偏低，很多人心中还是装着所谓的迷信。所以，有几个胆子小的人立马就撒腿往园子外跑去。这一跑还了得，底下的人纷纷学起样来。于是，一时间整个戏园子就乱套了。人踩人，伤了不少老幼。

在场只有葛布一人是行家，他不慌不乱，上台检查了一番。当即得出了那女人的病状，原来是撞客。撞客是农村的土叫法，不过我们道上也是这么叫的，通俗点说就是被脏东西附身了。葛布出身玄门正宗，学道多年修习了不少布衣门的藏术。所以，撞客对他来说只是一件小事，甚至不用他们布衣门高深的藏术，只要用些茅山宗寻常的办法就可以解决了。

于是，他很快就替那女人驱除了身上的脏东西，但令他意外的却是附在那人体内的脏东西竟然是一团尸气，而且极其肮脏。以他多年的经验来分析，那一团尸气可能出自一位难产而死的妇女。有尸气也就意味着，附近存在着异变的尸体。

我们阴店商人当时已经在道上普及了，虽然没有发展成至今那么繁华，但至少是能够做成买卖的。正是基于这个原因，葛布寻思着将这具尸体给猎捕了。一来可以为当地的人民除去一个祸害，因为不管尸体生前如何善恶，异变了之后总会害人的。二来，他可以将这具尸体卖给阴店商人，换取点钱财。毕竟他游历大江南北，也是需要钱财傍身的吗。

他心中打定主意后，很快找到了这具尸体。这尸体正是潜藏在戏园子的一处无人问津的阁楼处，看她的年份应该已经有百八十年了，是民国时期的尸体。葛布见了第一眼后，就立马看穿了这具尸体的火候，基本上已经长成。如果，再留她继续活动下去，不久之后就会出去害人。所以，必须在此将她给收拾了。