在《茅山上术》中我找到了答案，根据书里面所说，昨晚遇到的既不是人也不是鬼，而是活死人，顾名思义就是介于活人与死人之间。

这种人除了活死人这个称呼外，还有另外一个称呼——活养尸。

活养尸是一种极其阴毒的邪恶术法，自古正邪不两立又相互并存，茅山一派以捉鬼驱邪为己任，也有人会心存恶念，这种人被称作为术士。

术法和茅山一派相反，茅山一派捉鬼，术士造鬼，活养尸是其中较高级的一种。

活养尸必须要用死去不超过半个时辰的心脏和大脑，利用婴儿鲜血与怨气滋养，加以咒语辅佐，一年才能够养成。

活养尸很特别，由于是介于活人与死人之间，他们没有痛觉，体质也十分强悍。

对付鬼的招数对他们来说并不会对他们造成致命的打击。

除此外，他们看起来和正常人毫无区别，也不会惧怕阳光，唯一不同的是，他们没有灵气，也就是双眼无神，和行尸走肉般。

看到这里，我心想着，估计是昨晚的活养尸还没有完全成形，不然的话桃木剑最多只会让他畏惧，不会吓跑他。

想想，我觉得还是我命大，不成形的活养尸都能被我遇上。

一般来说，活养尸的养成需要花费术士很多心血，不到万不得已，他们是不会冒险让没成形的活养尸出现。

万一遇到个道行高点的阴阳先生，那一年的心血就全都白费了。

也就是说，昨晚不成形的活养尸应该就是利用殍地养尸的术士。

一想到这，我忽然意识到事情的严重性，这个术士起码有两个活养尸，另外一个应该是成形的赶不过来，又怕我查到他，只好派了个不成形的过来对付我。

继续看下去，发现每个活养尸的身上都会有一个“尸枢”，这个就是破解他们的关键所在。只要找到尸枢，就能够解决他们。

除此之外，我还在书上面找到了关于我身上玉佩的记载，原来我身上的玉佩是一块死玉。

死玉产于云南，有吸引怨气的作用，不过我不知道为什么死玉就能够保我平安，书上也没有说。

除了玉佩外，我还看到了关于父亲留下的引魂幡的记载，引魂幡为鬼魅法宝，具有阴魂的作用。

农村死人的时候，都会用白纸剪出一个长长的旗子，让死者至亲在出殡的时候举着，就是为了能够让亲人的魂魄有所依，不会迷路变成孤魂野鬼。

关于破解殍地的局，书上没有提。

由于昨晚被活养尸那么一折腾，关于那个神秘术士也就没有查到，所长死前为什么会去乱葬岗依旧还是一个谜。

拿出老爹留给我的引魂幡，念出老爹在信上写的晦涩口诀后，手中的引魂幡像是吃了伟哥一样，瞬间就坚挺的立在了我的手掌上，连旗幡也舒展开来，十分神奇。

“这个好玩！”

引魂幡顿时让我玩性大发，我忽然把手给拿掉，想看看引魂幡会怎么样。

结果引魂幡还和原来一样立在空中一动不动。我走了几步，引魂幡依旧没有什么动静。

看完对引魂幡的记载之后，我才明白，原来引魂幡只有在引魂的时候会有反应，要做一场引魂法事才可以。