云阳县，一处杂植着桂花与木芙蓉的香园中，云蝶正红袖半挽，往黄花梨杌子上的元青花茶杯里斟着茶，淡绿色的茶水冒着缕缕热气，且散发出丝丝清香，让昨夜几度巫山的杨明精神振奋了不少，再加上徐水仙的一双巧手在他肩上揉捏个半刻钟，顿时就消解了一身疲劳。

杨明虽然依旧很忙，但现在可谓是最清闲的时候了。

政务上的日常事务皆由商道行主持，这个举人出身的官员能官至知府，不得不说在政务处理能力上是许多人不能及的，既能体察到上面的意思又能让下面的人服气，还能协调各方面的矛盾，再加上，夔州府现有的官员中大部分是以实干为主要选取原则，这样一来，无疑让杨明很是省心。

军务方面，越是到了打战的时候，他这个主帅就越是不用四处奔波，只需随时掌控大局就行，汉家军的大部分营级将官都能做到如何进攻如何撤退如何动员，也用不着他这个现代人去手把手的教，而且他这个主帅对前方战事插手得越多，效果反而不好。

统帅不能插手部将的事务，部将不能插手基层军官的事务，总之在军事指挥系统中，每个人都有自己的角色，一旦越俎代庖，就会产生指挥混乱，即便战略方针再好，也会功败垂成，自古以来有多少雄才大略的统帅就是因为没有给部将足够的发挥空间而致使大业未成，以致于自刎乌江。

但这并不代表杨明就可以无所事事，他现在可以说是在发挥一个领袖的角色。虽说，现在夔州境内的仍有许多士绅心向大明，但也有许多人特别是百姓和出身寒门的底层士子开始路人转粉，即渐渐地成为了杨明的忠实拥护者。杨明现在的任务去巡视每一个县，每到一个县都会有他的忠实拥护者成群结队的来听他的演讲，或者是杨明倾听他们的声音。

杨明每一挥手每一微笑，都会有许多的人喝彩呐喊，甚至一些士子还大胆地请当地官员献上他为赞颂杨明而写的诗词文章，杨明对此也不反对，还命夔州日报择专版刊登这些充满溢美之辞的文章，当然这些士子也得到了不少稿酬，如此，在官府的默许和暗中鼓励下，越来越多的人加入到了对杨明的个人崇拜中。

渐渐的，出现了许多狂热的个人崇拜者，甚至有人还想将自己的女儿或胞妹奉上以结姻亲，更有一些大胆的女粉丝们也写信来希望可以在花前月下与杨明吟诗弄曲，一些大臣们也参与进来，几次上书要杨明今早充纳后宫，隐约间似乎杨明已经开始享受起了皇帝的待遇。

杨明也不知道这些事是别有用心的大臣有意在推波助澜还是自己的宣传策划者吕浪做得太过。

在吕浪成为礼科都给事中后，杨明就让他负责宣传这块，并将知道的一些拉粉策略传授给他，这吕浪悟性倒也不错，他除了重新修订教材以宣扬杨明和汉家军的正义性外还成立许多有关研究和支持杨明的个人团体，甚至连他个人都亲自参与各种巡回演讲，每一次剿匪成功或打击一当地恶霸，吕浪都会准时出现然后很容易地将此功劳扯到杨明身上。

而且，吕浪还专门编纂了一套证明杨明和汉家军是历史出现的必然且是拯救天下苍生的必须的逻辑理论。这套理论也可以称为主义，吕浪从数千年的历史中做出总结然后又从当今局势分析例证，硬是借此将杨明的思想说成了无懈可击的世界真理和信仰。

通过吕浪舌战群儒的口才再加上他那天才般的智慧，硬是把杨明推上了神坛，为杨明造就出了一大批信仰者，但同时，他自己也得到了不少赞誉，他从以前一个默默无闻的寒门士子到如今已经成了杨明的代言人。就好比在明清两代中，只有朱熹做的理学注解是真理，而在夔州，只有吕浪给杨明所作所为做出的解释才会被大多数认同。

吕浪很享受这种为杨明造势的感觉，崇拜杨明的人越多，巴结他想接近他的人越多，他得到的名利也就更多，钱财自然也不会少，光是夔州日报给予他的稿酬就十分丰厚而且他所写的《子桐语录》更是除四书五经外的畅销大作。据锦衣使者给杨明的最新数据显示，这位礼科都给事中已经有了三处七进宅院，糟糠之妻虽在，但妾室数量却已破十。

当然，杨明既然已经成了领袖，自然就成了各个领域的风向标，他的一举一动也都会被下面的人效仿。